Всякая скорбь по Богу есть существенное дело благочестия: истинная любовь искушается противностями (Гл. 65).
Кто благодушно принимает настоящие прискорбности, воодушевляясь надеждою получения будущих благ, тот обрёл разум истины и удобно избавится он от гнева и печали (Гл. 168).
Когда найдёт искушение, не ищи от чего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, бесскорбно и незлобиво перенести его (Гл. 198).
Истинный разум заключается в терпении скорбей и в том, чтобы в бедствиях своих не обвинять ближнего (Гл. 56).
Уразумевший, что нашествие злоключений извне попускается нам правдою Божиею, нашел, ища Господа, и разум и правду (Гл. 65).
Если уразумеешь, – как научает тому Писание, что по всей земле судьбы Господни (Пс. 104), то всякий случай соделается для тебя учителем Богопознания (Гл. 66). /Преп. Марк Подвижник/.